达成成功属于不安分的人

　　俺发现传统意义上达成成功的人都有壹个特质，就是不安分。咱们的父辈很多达成成功者，应该是原来丢弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得丢弃的精神，而是因为所以它们不安分，不满足于眼前安稳的现状。虽然它们其中也有牺牲者，可是它们的生命都在拼搏，都很有价值。

　　世上有三种人：

　　第一种，它们不能适应社会的准则，被社会无情地打击到社会的最低层，它们的精神家庭生活状态几乎为零，只能得到维持生命存活的基本物质条件；

　　第二种人，它们能够适应社会的准则，可是它们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，它们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点儿的优势；

　　第三种人，它们不可是能够游刃有余的适应社会准则，而且能够在完全明了、理解社会准则后，根据自个的想法改变一部分社会准则，从而实现自身价值，它们不用为所谓的“物质财富和精神财富”而苦恼，因为所以它们为世人创造物质财富和精神财富！

　　中国的小孩子，在俺看来，大多作不到第三种。

　　首先，从小到大，它们已经适应了逆来顺受，已经适应了去适应，而不是去改变。它们适应了随大流不犯大错。而不懂得独立作判断，独立作选择。比如考研，为什么考研，因为所以这样稳呗！这是什么稳？不是安稳，是这样不会出大疑问。朋友们都这样了，俺不这样，就比朋友们差了，就不稳了。殊不知，这个朋友们，也是看朋友们都这样，所以这个朋友们看朋友们，是脑残看脑残，谁都不比谁差。

　　中国人有种很恶劣的文化心理，就是求同心理，跟大多数人一致，应该是安全的。

　　其次，它们大多数已经丧失了创造力，改变是要创造力的，没创造力的人不自信它们能产生创造力，所以求稳，可是求无过。这是弱者的想法。强者，藐视过失，错了怎么样？机会机遇成本而已，睡眠也是机会机遇成本。在这点上俺很欣赏韩寒，假如它每当初真的接受了某大学的录取，或者继续读书，哪么现在的它，至多一介文人。(www.ajml.cn)然而，这个退学的“大错”它犯下了，这个天下之大不韪它冒了，所以它现在得以保持这般本色。在韩寒和白烨的博客论战里，俺看到的是壹个正直的，有楞有角的，独立思考的，成熟的精神强者，虚伪的对手懦弱地弃甲而逃。而二四岁的它，一七岁已经独立了。每当初它若是觉得跟朋友们一致是安全的，哪么现在的它是危险的。

　　再次，中国的小孩子缺少分辨规则的能力。依靠是规则，条件反射是遵守。达成成功的人和不达成成功的人，区别在于，达成成功的人懂得去分辨真规则和假规则。举个简单的例子，对于大学里翘课，多数人是不敢的。因为所以什么？点到啊，规则摆在这里——没去被点到会扣分，甚至会挂科。其实这是壹个假规则，点名，其实是大学体制对付不认真学习混日子哪些学生们的一种手段。换言之，有学习目的地的学生，不是大学点到体制的目标人群。大学里的真规则是——充分利用大学资源实现自身的价值提升。分辨出真假规则的人，自然懂得怎么去选择自个的行为。

　　大学实习的时间，曾经见过少些被家庭生活状态奴役的人，没有激情，开着冷掉的玩笑，唯唯诺诺，冷幽默，眼镜后面，笑容尴尬。公司老总在说到它的司机的时间这么描述：“它跟着俺六年了，六年前是一七零零的工资，现在还是。俺曾给过它提拔的机会机遇，可它并不争取，所以它只能是这个价值，它永久是一七零零块。”

　　这个一七零零块属于“第二种人，或者说徘徊第二种人和第三种人之间。它们能够适应社会的准则，可是它们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严，它们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点儿的优势，如小说《项链》中的玛蒂尔德在得到局长邀请参加舞会”。

　　精彩的家庭生活状态有各种各样的精彩，无聊的家庭生活状态，是一致的无聊。

　　年轻时保值，就是贬值，年轻时贬值，哪是垃圾，年轻时增值，才是人才。俺现在能是一七零零块，俺明天就是七零一块，明年就是一零零零零块，而几年只后，是俺来衡量他人是一七零零块还是一零零零零块，这才是人生生命。

　　俺喜欢这样不安分的人。总爱折腾点事出来的人。跃跃欲试的人。蠢蠢欲动的人。也只有这样的人，会不断突破自俺，精彩纷呈。